Suo genere perveniant ad extremum;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Quippe: habes enim a rhetoribus;

Quare attende, quaeso.: Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Bork: Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.
Bork: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Bork: Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.

Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant? Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Immo videri fortasse. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Bork Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Et quae per vim oblatum stuprum volontaria morte lueret inventa est et qui interficeret filiam, ne stupraretur.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur.
Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno?

Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini
pareat?

Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;

Duo Reges: constructio interrete.

Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Recte, inquit, intellegis.