Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Duo Reges: constructio interrete. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Quod etsi ingeniis magnis praediti quidam dicendi copiam sine ratione consequuntur, ars tamen est dux certior quam natura.
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.
Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Illa tamen simplicia, vestra versuta.

Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis? Sed plane dicit quod intellegit. De quibus cupio scire quid sentias. Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Cuius etiam illi hortuli propinqui non memoriam solum mihi
afferunt, sed ipsum videntur in conspectu meo ponere.

Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint
voluptates, eas obscurari saepe et obrui.

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;

In motu et in statu corporis nihil inest, quod animadvertendum esse ipsa natura iudicet? Quid, de quo nulla dissensio est? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Quod est, ut dixi, habere ea, quae secundum naturam sint, vel omnia vel plurima et maxima.

Bork: Quando enim Socrates, qui parens philosophiae iure dici potest, quicquam tale fecit?
Immo alio genere;: Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.
Nos commodius agimus.: Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Si longus, levis;: Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.

At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Desideraret enim valitudinem, vacuitatem doloris, appeteret etiam conservationem sui earumque rerum custodiam finemque, sibi constitueret secundum naturam vivere.