Sed ego in hoc resisto;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non laboro, inquit, de nomine. Duo Reges: constructio interrete. Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit? Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore perceptarum. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
- Bork
- Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
- Quo modo?
- Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
- Non semper, inquam;
- Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
- Ita credo.
- Equidem, sed audistine modo de Carneade?
Nihil est enim, de quo minus dubitari possit, quam et honesta expetenda per se et eodem modo turpia per se esse fugienda.
Omne enim animal, simul et ortum est, se ipsum et omnes partes suas diligit duasque, quae maximae sunt, in primis amplectitur, animum et corpus, deinde utriusque partes. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
- Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
- Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
- Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.
- Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
- Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
- Sed fac ista esse non inportuna;
- Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem.
- Et quidem, inquit, vehementer errat;
- Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
- Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?
Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Si id dicis, vicimus. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Iam enim adesse poterit.