Itaque his sapiens semper vacabit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Duo Reges: constructio interrete. Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.

1. Hoc sic expositum dissimile est superiori.
2. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
3. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.
4. At enim hic etiam dolore.
5. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;

Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Ac tamen hic mallet non dolere.

Quasi vero hoc didicisset a Zenone, non dolere, cum doleret!
Illud audierat nec tamen didicerat, malum illud non esse,
quia turpe non esset, et esse ferendum viro.

Antiquorum autem sententiam Antiochus noster mihi videtur
persequi diligentissime, quam eandem Aristoteli fuisse et
Polemonis docet.

Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno?

• Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
• Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
• Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
• Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
• Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.
• Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit?

Sedulo, inquam, faciam.

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.

Refert tamen, quo modo.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Respondeat totidem verbis.

Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere?

Bork

Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet;

Perge porro;

Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?