Quis istud possit, inquit, negare?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et novellan et vetulam et vigere et senescere. Refert tamen, quo modo. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Bork: Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
Optime, inquam.: Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt.
Bork: Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
At certe gravius.: Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.

Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine
invectio?

Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.
Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim.

Ut, inquit, in fidibus pluribus, nisi nulla earum non ita contenta nervis sit, ut concentum servare possit, omnes aeque incontentae sint, sic peccata, quia discrepant, aeque discrepant;

Istic sum, inquit.
Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?
Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.
Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.

Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Iam contemni non poteris. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.

Duo Reges: constructio interrete. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Rationis enim perfectio est virtus; Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Quorum altera prosunt, nocent altera. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;