Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Frater et T. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Duo Reges: constructio interrete. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Sed fortuna fortis;

Bonum ipsum etiam quid esset, fortasse, si opus fuisset, definisses aut quod esset natura adpetendum aut quod prodesset aut quod iuvaret aut quod liberet modo.

Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Pauca mutat vel plura sane; Scisse enim te quis coarguere possit? Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?

Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat. Bork Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes;

Recte dicis;: Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.
Bork: Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
Bork: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Bork: Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.

Itaque, Torquate, cum diceres clamare Epicurum non posse
iucunde vivi, nisi honeste et sapienter et iuste viveretur,
tu ipse mihi gloriari videbare.

Nam cum Academicis incerta luctatio est, qui nihil affirmant
et quasi desperata cognitione certi id sequi volunt,
quodcumque veri simile videatur.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.
Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.