Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Proclivi currit oratio. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.

Multi enim et magni philosophi haec ultima bonorum iuncta
fecerunt, ut Aristoteles virtutis usum cum vitae perfectae
prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad honestatem
voluptatem, Diodorus ad eandem honestatem addidit vacuitatem
doloris.

Itaque eo, quale sit, breviter, ut tempus postulat,
constituto accedam ad omnia tua, Torquate, nisi memoria
forte defecerit.

Bork: Quid igitur, inquit, eos responsuros putas?
Idemne, quod iucunde?: Ne discipulum abducam, times.
Reguli reiciendam;: Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.
Istic sum, inquit.: Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.
Proclivi currit oratio.: Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur.
Sullae consulatum?: Hoc non est positum in nostra actione.

Quae sequuntur igitur?

Duo Reges: constructio interrete. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.

Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus. Utram tandem linguam nescio? Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere; Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Illi enim inter se dissentiunt. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata.

Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus.

Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.
Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.