Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Te autem hortamur omnes, currentem quidem, ut spero, ut eos, quos novisse vis, imitari etiam velis. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

An quae de prudentia, de cognitione rerum, de coniunctione
generis humani, quaeque ab eisdem de temperantia, de
modestia, de magnitudine animi, de omni honestate dicuntur?

Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata
spatia, solitudo erat ea, quam volueramus.

Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Nemo igitur esse beatus potest.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Ratio quidem vestra sic cogit.

Bork: Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum.
Numquam facies.: Nullis enim partitionibus, nullis definitionibus utuntur ipsique dicunt ea se modo probare, quibus natura tacita adsentiatur.
Tu quidem reddes;: Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.
Scaevolam M.: Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.

Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.

Duo Reges: constructio interrete. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Sed nimis multa. Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Aberat omnis dolor, qui si adesset, nec molliter ferret et tamen medicis plus quam philosophis uteretur. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Quod quidem iam fit etiam in Academia. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus.

Nec enim haec movere potest appetitum animi, nec ullum habet ictum, quo pellat animum, status hic non dolendi, itaque in hoc eodem peccat Hieronymus.