Omnis enim est natura diligens sui.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, quod res alia tota est? Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Quod vestri non item. Duo Reges: constructio interrete. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Bork: Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
Praeclare hoc quidem.: Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.
Quis enim redargueret?: Cave putes quicquam esse verius.
Graccho, eius fere, aequalí?: Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.
At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?

Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Sunt autem etiam clariora vel plane perspicua minimeque
dubitanda indicia naturae, maxime scilicet in homine sed in
omni animali, ut appetat animus aliquid agere semper neque
ulla condicione quietem sempiternam possit pati.

Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane
commode verbis depingere solebat.

Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Quare attende, quaeso. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;
Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?

Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Moriatur, inquit. Collatio igitur ista te nihil iuvat. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.