Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Ut aliquid scire se gaudeant? Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Bonum liberi: misera orbitas. Duo Reges: constructio interrete. Sed videbimus. Bestiarum vero nullum iudicium puto. At iam decimum annum in spelunca iacet. Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.

Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
Iam enim adesse poterit.
In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Quod etsi ingeniis magnis praediti quidam dicendi copiam sine ratione consequuntur, ars tamen est dux certior quam natura.

Aequam igitur pronuntiabit sententiam ratio adhibita primum
divinarum humanarumque rerum scientia, quae potest appellari
rite sapientia, deinde adiunctis virtutibus, quas ratio
rerum omnium dominas, tu voluptatum satellites et ministras
esse voluisti.

Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in
cena quidem posse videamur?

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?

Quonam, inquit, modo? Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.

Bork: Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Quonam modo?: Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Bork: Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Bork: Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?

Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Bork Et quod est munus, quod opus sapientiae? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;